Der Sabbat ist der von Gott selbst bei der Schöpfung eingesetzte, gehaltene, gesegnete und geheiligte Ruhetag (1. Mo 2,1-3), dessen Heilighaltung Gott im 4. Gebot (2. Mo 20,8-11) als Zeichen der Schöpfung und Erlösung (5. Mo 5,12-15; vgl. 2. Mo 6,6) von allen Menschen fordert.
Er war bereits im Alten Testament über alle ethnischen Grenzen hinaus ein Erkennungsmerkmal echter Gläubiger (Jes 56,2-7) und galt bereits vor dem Sinai als Gebot (2. Mo 16,15-30). Jesus, der den Sabbat geschaffen hat (Joh 1,3; Kol 1,15-17), hielt ihn selbst (Lk 4,16) und kündigte an, dass dieser auch nach Seinem Tod und Seiner Auferstehung gehalten werden würde (Mt 24,20). Er wird noch auf der Neuen Erde gehalten werden (Jes 66,22.23). Da Jesus als Sohn des Menschen über alle Nationen herrschen wird (Dan 7,13.14), gilt Sein Sabbat auch für alle Menschen (Mk 2,27.28).
Sabbatheiligung sollte eine Freude sein und besteht darin, die gewöhnliche Erwerbstätigkeit und eigene Projekte für einen Tag in der Woche ruhen zu lassen (Jes 58,12.13) um besondere Zeit mit dem Schöpfer und Erlöser zu verbringen. Durch die Heiligung des Sabbats verstehen wir besser, wie Gott uns heiligt (Hes 20,12.20). Deshalb ist der Sabbat eine zentrale Wahrheit des ewigen Evangeliums, an der am Ende der Zeit alle Menschen getestet werden (Offb 14,6.7). Das Sabbatgebot identifiziert den wahren Gott (2. Mo 20,8-11) und ist das äußere Erkennungszeichen der Versiegelung der Gläubigen.